汶川需要你的帮助！《生死不离》
成龙 演唱 王平久 作词 舒楠 作曲
生死不离 你的梦落在那里
想着生活继续
天空失去了美丽
你却等待梦在明天站起
你的呼喊刻在我血液里
生死不离 我数秒等你消息
相信生命不息
与你祈祷一起呼吸
我看不到你却牵挂在心里
你的目光是我全部的意义
无论你在那里 我都要找到你
血脉能创造奇迹 生命是命题
无论你在那里 我都要找到你
手拉着手生死不离
生死不离 全世界都被沉寂
痛苦也不哭泣 爱是你的传奇
彩虹在风雨后坚强升起
我的努力告诉爱的力气
无论你在那里 我都要找到你
血脉创造奇迹 大山毅然举起
无论你在那里 我都要找到你
天裂了去缝起
你一丝希望是我全部的动力
搭起我的手筑成你回家的路基
无论你在那里 我都要找到你
血脉能创造奇迹
生命是命题
无论你在那里 我都要找到你
手拉着手生死不离
无论你在那里 我都要找到你
血脉创造奇迹 大山毅然举起
无论你在那里 我都要找到你
天裂了去缝起
手拉着手生死不离
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乐施会和宣明会：
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香港东华三院：
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台湾智邦公益馆 济慈会
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其他NGO:
Global Giving
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香港基督教救世军
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Mercy Corps
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捐助渠道转自 http://www.douban.com/group/topic/3185299/
今天在豆瓣上看到转的一篇哀悼贴，作者求学在外，离家千里，却听到母亲葬身于地震中的噩耗。作者想起多年来想让母亲看到的成就，都无法让自己满意，更加痛从中来。读完此文，悲入骨髓。再看评论，才发现原作者竟然是我认识的，几年前在北京有过一饭之缘。
最近资金周转失灵，身无分文，于是想找隔壁老罗还钱。然后就地震。12号一直没看到他，还以为回绵阳抗震救灾去了。然后很快老罗又出现了。他说，他小时候爬过的古塔垮了，他刻过字的亭子也垮了，他家房子也垮了。
昨天，老姐在成都超市抢购纯水。盛传都江堰化工厂倒塌，污染了成都用水，于是大家全都疯狂储水。还有关于水库的更可怕传言，一时间人心惶惶。我不断劝她说要镇定，不要相信谣言。但是我自己都不知道什么是真实，什么是谣言。远在外省，鞭长莫及，行动和语言都如此无力。
跟老妈通电话，重庆的市区好像都没出事，虽然摇晃的厉害，建筑也还算坚固。她却担心我，反复强调的是，我在京城，万不可听信谣言，乱在网上说话。仿佛最危险的并不是天灾，而是来自某种更可怕的东西。她不大懂电脑，也不会上网，但是对互联网安全的理解是透彻的。我说，我什么都不说。
老妈还怕我因为献血而感染，确实，现在出什么事故都不是新闻了。不过sorry，我还是去学校备血报名了，其实偶尔献血对健康是有好处的。只是现在血库已满，只有等候通知。而且我的AB血好像用处不是很大的样子。血如其人。
回到寝室，魔兽战况仍酣，吆喝砍杀不断。
大灾难面前，自己也没有什么可做的，就是尽自己的一点力罢了。
中国驻德国大使馆公布了专用的捐款帐号。大家尽自己的一点力就是了。
开户名：中国驻德国使馆（Botschaft der VR China）
开户行：中国银行汉堡分行（Bank of China, Hamburg Branch）
银行帐号：0049053010（欧元），0049053515（美元）
银行行号：20110800
汇款用途：地震捐款（Erdbeben-Spenden）
（注：请用外文填写。）
下面整点国内看不到的东东，是昨天晚上（5月14号）德国ZDF电视台记者去四川灾区的采访。不知道是哪的村子搞来的。
采访一些村民的翻译：
1、我们需要水，遮蓬，我们有两天没吃东西了。所有的东西价格都上涨，我们买不起。政府没什么作为，我们仇恨这些干部。
2、政府只关心奥运会，而不关心这些人。
3、人都死光了，我不知以后要干嘛，我爸爸已经死了，我的丈夫在北川，没有消息。（中文能听到靠党和靠政府，德语中却没有翻译出来。）
不过在接下来的新闻里又肯定了中国政府在救援工作上所取得的成功，特别是和前几天的缅甸军政府的行为做了对比。
OK，每人都尽心尽力了。
虽然从科学知识和历史经验中大家都知道地震总是突然发生难以预测，但当它就这么突如其来不可阻挡地摧毁无数人的生命和生活时，我们依然感到那样的难以置信和不可接受，巨大的悲痛总会令人产生一种荒谬的非现实感，从潜意识里抗拒接受这样的事实。
所以从5月12日下午看到消息起，我的恐惧感和悲痛心情是逐渐增加的，那时还没能看到现场图片，死亡数字我是从一百多开始重视的，可是逐步呈现的真相一次次地摧毁我的心理界限，尤其是那种跳跃式急剧上升的伤亡数目，触目惊心得让人屏住呼吸，大气都不敢喘。有生以来，如此真实地在感官经验里见识到这种毁天灭地般的同胞受难，这绝对是不同于从历史中听闻过唐山大地震时的感受的，这是同时代的亲历啊！
每当我从非现实感中回过神来，逼迫自己面对现实去体认这血淋淋就在此刻的真实时，我都再一次为我们这些此刻正在炼狱般水深火热里受难的同胞感到锥心。在灾难中死去固然是最为不幸的结局了，只是看到那图片上躺成一排的学生遗体就已深觉语言的苍白，而家庭破碎后幸存的人却又情何以堪，母亲无助地在声嘶力竭呼唤死去的孩子，面对失亲的孤儿的孩子总理也只能一遍遍地安慰要坚强。人力不可回天实是最大的无奈。
此时此刻，安慰真的很苍白，身为同胞的我等非受难者能做和应该做的就是尽我所能地贡献自己的一份力量，让力量和精神与受难者同在。在这个悲痛难以自已的时刻，我切实地感到并坚信，我们都是汶川人。
“凝望着奔流不息的河水，我告诉自己：要活下去。”
——吉本芭娜娜《月影》
5月12日那天是高中好友的生日，我觉得她的生日很好记，护士节。我想那天下午那场地震之后，这个日子更加无法不特殊起来。
电话、短信、网络，所以能用到的联络工具都开始堵塞。家人安好，好友安好，虽然暂时无家可归，虽然暂时停水停电。核心的那几个灾区，强忍着泪水看完一幅幅现场照片。惨！痛！悲！四川的小市镇和农村，普通民房大多属于自建房，完全没有抗震考虑，学校、医院等民用公共建筑资金有限，很少有抗震考虑，就算是新建的资金充裕的楼房，抗震系数能达到抵御此次地震级数也不多。毫无预兆的强烈地震突然来袭，顷刻倾城……
都江堰-汶川-茂县-松潘这一线，沿着湍急的岷江，两岸是光秃秃的崇山峻岭，狭窄的盘山公路就在两者之间蜿蜒。99年的这个时候，我坐着藏族胖大叔开的小中巴在这条线上走了一遭。路上险情不断，时而因前方塌方而堵车，时而司机因抢道而发生争吵，时而汽车直接抛锚。峡谷水起风生，我竟然一点也不觉得害怕。羌族人吹着羌笛唢呐迎婚，这边山头，牧人在放羊，那边山头，顶着锅盖的羌族民居错落在半山腰。阿坝师专就在大河边。藏族大妈背着一背篓的野山菌和花椒来我们车窗口兜售，敌不过她的热情我买了一大把。夜晚的星空，星星出奇的大，嗯，蚊子也是的。后来在卧龙实习的三儿说那里的蚊子更大，不过不会叮人，吃虫子来着。
9年之后，羌族少年和藏族大妈不知是否安好，我只知道这些山路直接被地震拧成了麻花，或是滑坡阻断了山路，阻断了生死。
讽刺的是，手上最急的活儿是有人拜托我做“末日审判”艺术的presentation，文件夹里充斥的是莫扎特、威尔第、柏辽兹的《安魂曲》，乔托、米开朗基罗、曼姆林的《最后的审判》，难以读解的伯格曼《第七封印》，还有一大堆耸人听闻的好莱坞灾难片。艺术在灾难真正来临的时候，还是显得无比苍白。
灾难撕裂现实的安稳，生者要拯救，要安抚，要反思。生者为生者而活，死者才能安眠。
学校人员避震：在学校中，地震时最需要的是学校领导和教师的冷静与果断。有中长期地震预报的地区，平时要结合教学活动，向学生们讲述地震和防、避震知识。震前要安排好学生转移、撤离的路线和场地；震后沉着地指挥学生有秩序地撤离。在比较坚固、安全的房屋里，可以躲避在课桌下、讲台旁，教学楼内的学生可以到开间小、有管道支撑的房间里，决不可让学生们乱跑或跳楼。
地震时，在街上行走避震：地震发生时，高层建筑物的玻璃碎片和大楼外侧混凝土碎块、以及广告招牌，马口铁板、霓红灯架等，可能掉下伤人，因此在街上走时，最好将身边的皮包或柔软的物品顶在头上，无物品时也可用手护在头上，尽可能作好自我防御的准备，要镇静，应该迅速离开电线杆和围墙，跑向比较开阔的地区躲避。
车间工人避震：车间工人可以躲在车、机床及较高大设备下，不可惊慌乱跑，特殊岗位上的工人要首先关闭易燃易爆、有毒气体阀门，及时降低高温、高压管道的温度和压力，关闭运转设备。大部分人员可撤离工作现场，在有安全防护的前提下，少部分人员留在现场随时监视险情，及时处理可能发生的意外事件，防止次生灾害的发生。
地震发生时行驶的车辆应急避震：
（1）司机应尽快减速，逐步刹闸；
（2）乘客（特别在火车上）应用手牢牢抓住拉手、柱子或座席等，并注意防止行李从架上掉下伤人，面朝行车方向的人，要将胳膊靠在前坐席的椅垫上，护住面部，身体倾向通道，两手护住头部；背朝行车方向的人，要两手护住后脑部，并抬膝护腹，紧缩身体，作好防御姿势。
楼房内人员地震时应急避震：地震一旦发生，首先要保持清醒、冷静的头脑，及时判别震动状况，千万不可在慌乱中跳楼，这一点极为重要。其次，可躲避在坚实的家具下，或墙角处，亦可转移到承重墙较多、开间小的厨房、厕所去暂避一时。因为这些地方结合力强，尤其是管道经过处理，具有较好的支撑力，抗震系数较大。总之，震时可根据建筑物布局和室内状况，审时度势，寻找安全空间和通道进行躲避，减少人员伤亡。
在商店遇震应急避震：在百货公司遇到地震时，要保持镇静。由于人员慌乱，商品下落，可能使避难通道阻塞。此时，应躲在近处的大柱子和大商品旁边（避开商品陈列橱），或朝着没有障碍的通道躲避，然后屈身蹲下，等待地震平息。处于楼上位置，原则上向底层转移为好。但楼梯往往是建筑物抗震的薄弱部位，因此，要看准脱险的合适时机。服务员要组织群众就近躲避，震后安全撤离。
地震时的10条须知：
1. 为了您自己和家人的人身安全请躲在桌子等坚固家具的下面
大的晃动时间约为1分钟左右。这是首先应顾及的是您自己与家人的人身安全。首先，在重心较低、且结实牢固的桌子下面躲避，并紧紧抓牢桌子腿。在没有桌子等可供藏身的场合，无论如何，也要用坐垫等物保护好头部。
2. 摇晃时立即关火，失火时立即灭火
大地震时，也会有不能依赖消防车来灭火的情形。因此，我们每个人关火、灭火的这种努力，是能否将地震灾害控制在最小程度的重要因素。从平时就养成即便是小的地震也关火的习惯吧。 为了不使火灾酿成大祸，家里人自不用说，左邻右舍之间互相帮助，厉行早期灭火是极为重要的。
地震的时候，关火的机会有三次:
第一次机会 在大的晃动来临之前的小的晃动之时
在感知小的晃动的瞬间，即刻互相招呼：”地震！快关火！”，关闭正在使用的取暖炉、煤气炉等。第二次机会 在大的晃动停息的时候
在发生大的晃动时去关火，放在煤气炉、取暖炉上面的水壶等滑落下来，那是很危险的。
大的晃动停息后，再一次呼喊：”关火！关火！”，并去关火。第三次机会 在着火之后
即便发生失火的情形，在1-2分钟之内，还是可以扑灭的。为了能够迅速灭火，请将灭火器、消防水桶经常放置在离用火场所较近的地方。
3. 不要慌张地向户外跑
地震发生后,慌慌张张地向外跑,碎玻璃、屋顶上的砖瓦、广告牌等掉下来砸在身上，是很危险的。此外，水泥预制板墙、自动售货机等也有倒塌的危险，不要靠近这些物体。
4. 将门打开，确保出口
钢筋水泥结构的房屋等，由于地震的晃动会造成门窗错位，打不开门，曾经发生有人被封闭在屋子里的事例。请将门打开，确保出口。平时要事先想好万一被关在屋子里，如何逃脱的方法，准备好梯子、绳索等。
5. 户外的场合，要保护好头部，避开危险之处
当大地剧烈摇晃，站立不稳的时候，人们都会有扶靠、抓住什么的心理。身边的门柱、墙壁大多会成为扶靠的对象。但是，这些看上去挺结实牢固的东西，实际上却是危险的。在1987年日本宫城县海底地震时，由于水泥预制板墙、门柱的倒塌，曾经造成过多人死伤。务必不要靠近水泥预制板墙、门柱等躲避。在繁华街、楼区，最危险的是玻璃窗、广告牌等物掉落下来砸伤人。要注意用手或手提包等物保护好头部。
此外，还应该注意自动售货机翻倒伤人。
在楼区时，根据情况，进入建筑物中躲避比较安全。
6. 在百货公司、剧场时依工作人员的指示行动
在百货公司、地下街等人员较多的地方，最可怕的是发生混乱。请依照商店职员、警卫人员的指示来行动。就地震而言，据说地下街是比较安全的。即便发生停电，紧急照明电也会即刻亮起来，请镇静地采取行动。如发生火灾，即刻会充满烟雾。以压低身体的姿势避难，并做到绝对不吸烟。
搭乘电梯的话：在发生地震、火灾时，不能使用电梯。万一在搭乘电梯时遇到地震，将操作盘上各楼层的按钮全部按下，一旦停下，迅速离开电梯，确认安全后避难。高层大厦以及近来的建筑物的电梯，都装有管制运行的装置。地震发生时，会自动的动作，停在最近的楼层。万一被关在电梯中的话，请通过电梯中的专用电话与管理室联系、求助。
7. 汽车靠路边停车，管制区域禁止行驶：发生大地震时，汽车会象轮胎泄了气似的，无法把握方向盘，难以驾驶。必须充分注意，避开十字路口将车子靠路边停下。为了不妨碍避难疏散的人和紧急车辆的通行，要让出道路的中间部分。都市中心地区的绝大部分道路将会全面禁止通行。充分注意汽车收音机的广播，附近有警察的话，要依照其指示行事。有必要避难时，为不致卷入火灾，请把车窗关好，车钥匙插在车上，不要锁车门，并和当地的人一起行动。
8. 务必注意山崩、断崖落石或海啸：在山边、陡峭的倾斜地段，有发生山崩、断崖落石的危险，应迅速到安全的场所避难。在海岸边，有遭遇海啸的危险。感知地震或发出海啸警报的话，请注意收音机、电视机等的信息，迅速到安全的场所避难。
9. 避难时要徒步，携带物品应在最少限度：因地震造成的火灾，蔓延燃烧，出现危机生命、人身安全等情形时，采取避难的措施。避难的方法，原则上以市民防灾组织、街道等为单位，在负责人及警察等带领下采取徒步避难的方式，携带的物品应在最少限度。绝对不能利用汽车、自行车避难。对于病人等的避难，当地居民的合作互助是不可缺少的。从平时起，邻里之间有必要在事前就避难的方式等进行商定。
10. 不要听信谣言，不要轻举妄动
在发生大地震时，人们心理上易产生动摇。为防止混乱，每个人依据正确的信息，冷静地采取行动，极为重要。从携带的收音机等中，把握正确的信息。相信从政府、警察、消防等防灾机构直接得到的信息，决不轻信不负责任的流言蜚语，不要轻举妄动。
美国地震局给了详细的信息，包括地震的位置、地震的烈度、暴露在地震下的人数等等
Magnitude 7.9
Date-Time
* Monday, May 12, 2008 at 06:28:00 UTC
* Monday, May 12, 2008 at 02:28:00 PM at epicenter
* Time of Earthquake in other Time Zones
Location 31.099°N, 103.279°E
Depth 10 km (6.2 miles) set by location program
Region EASTERN SICHUAN, CHINA
Distances 90 km (55 miles) WNW of Chengdu, Sichuan, China
145 km (90 miles) WSW of Mianyang, Sichuan, China
360 km (220 miles) WNW of Chongqing, Chongqing, China
1545 km (960 miles) SW of BEIJING, Beijing, China
Location Uncertainty horizontal +/- 5.8 km (3.6 miles); depth fixed by location program
Parameters NST=228, Nph=228, Dmin=>999 km, Rmss=1.43 sec, Gp= 29°,
M-type=moment magnitude (Mw), Version=A
Source
地震的震级比当年唐山公布的7.6级还高，并且地震深度只有10km，这个数据意味着地震很巨大。并且伴随现在的雨水，次生灾害滑坡泥石流也会带来更大的伤害，特别是在救灾部队无法抵达的情况下，受灾情况会成倍加剧。
地震烈度图，整个断裂带从震中向东北延伸
地震及其余震
这一夜，与成都家里的亲戚朋友们同呼吸
上周末在通州待了两天，肚子“饱”受“摧残”，当然，从心底里我还蛮爱这样被摧残的，虽然会有点过犹不及的感觉。先是在朋友家饕餮了极其丰盛的一餐自烹家乡菜，第二日中午又得拜访一位学长，午餐在通州郭林店，晚上腆着肚皮回到学校时，刚好赶上一帮酒肉兄弟的御马墩会餐。回到宿舍我就瘫床上了，体型像企鹅。
周六是早就相约好去朋友的居所聚餐的，随身带上了一本刚买的书——《厨房里的哲学家》。这是我的习惯之一，要到某个场合时，会随身带上一本可能与该场合气氛匹配的书。这次聚会与做菜吃饭有关，此书最为相宜。
我是在读日前所购林行止的随笔集《我读我在》时知道此书的。在一篇题为《食神沙华利》的文章里，林行止介绍了这本饮食圣经的作者——布里亚·萨瓦兰（林译沙华利）。恰好同一书摊上就有此书中译本，所以隔日我便特意去带回了一本。据封底文案介绍，罗兰·巴特也对此书情有独钟，专门写了《明室》等篇章分析此书，而早在上世纪二三十年代，钱锺书、徐志摩、林徽因等都提过到此书及其作者。
萨瓦兰（Jean-Anthelme Brillat-Savarin,1755—1826）其人经历也算颇不寻常，出身于显赫的律师世家，1789年法国大革命那年当过国会议长，后来在巴黎又当过法官，1792年二次革命后罢职回到家乡贝里（Belley）当过市长，再后流亡瑞士洛桑，转又移民美国依靠演奏小提琴谋生，是当时美国唯一职业乐团的首席小提琴手，1796年才被允许回到法国，在人生的最后岁月专心为世人奉献了这本美食之书。这本在他死前两个多月才出版的书却使他得以名传后世。
萨瓦兰一开始还下不了在其生前将书付印的决心，他在谈话中对朋友表示，“这本书是经过长时间辛苦努力和研究的成果，我害怕人们只看我书的标题就把它误认为是一本琐碎无聊的读物”。——事实上，我在书摊上初次看到此书时确实就是如作者所担心的那样以为的，若不是读到林行止一文，怎也不会想到这竟是一本名著。萨瓦兰对他的这本书是充满自信的，他在前言里描述了他为避免此书枯燥无味而做出的努力，如，介绍各种学问时只求点到为止，尽量在书中不时插入一些自己的鲜活经验，去掉了容易引起争议的案例，等等。所以，当他揣测读者可能会指责他的讲述风格过于海阔天空、喋喋不休，插入太多人情世故或自传时，他自信地表示，“当您看到我在人生后三十年沧桑岁月中一直保持成功时，保证您自己会回头看那些前面略掉的内容的。”我们知道，他引以为豪的最后成就正是穷其最后三十年之功留下的这本美食圣经。他甚至表示，宁可停笔不写作也不能让人们认为他的书是由“编著”而来。在前言的最后，他表达了强大的自信和自负，表态拒绝读者可能的对话，他说：
如果我在著作中用单数第一人称“我”来称呼自己的话，读者可能会认为我是与他们进行对话，从而可能会向我提出问题、与我争辩、甚至怀疑和嘲笑我。因此我披上了“我们”这一坚硬的铠甲，我变成了教授，让读者变成了哑巴。
本人是神的使者，读者宜洗耳恭听。
我想，这种表态不应使我们感到萨瓦兰的固执己见，而更是作者对自己这部最后心血因患得患失而起的一种保护心态，所以他才会对劝他尽快出版书稿的朋友说，“作者的道路有时平坦愉快，但也有时充满荆棘，这些困难还是留给我的继承人去应付吧。”“我的继承人！我的继承人！我听说死者的亡灵习惯于在生者的赞美声中得到慰藉，我想把这个福气留到另一个世界去享用。”
自然，这本书带是带着了，却是没在朋友家看的。除了专门的读书时间，很多时候带着的书都不会用上，带书只是为了满足一种心理上的需求，像是一种安全感，有了它，仿佛在任何场所便能够如鱼得水、游刃有余般，多年的与书相伴，似乎便多少养成了一种对书的信心和依赖。一书在手，天下我有。
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